Δημοσιεύσεις
Στη συνέχεια, το πεζικό και τα άρματα της Αυτού Μεγαλειότητας είναι αδύναμα μπροστά τους, ενώ η Αυτού Μεγαλειότητα βρίσκεται στα βόρεια της πόλης, μακριά από την Καντές, στη δυτική όχθη του Ορόντη. Οι νέοι Χετταίοι εμφανίστηκαν μπροστά στη νότια πλευρά, μακριά από την Καντές, και επιτέθηκαν στο δεύτερο βασίλειο της Αιγύπτου στο κέντρο της, ενώ βάδιζαν ανυποψίαστοι και ανέτοιμοι για μάχη. Λίγο πριν φτάσει στην Καντές, ο Ραμσής συνέλαβε μερικούς goldbet Χετταίους κατασκόπους, οι οποίοι ενημέρωσαν τον νέο Φαραώ ότι οι ένοπλες δυνάμεις του Μουβατάλις σχηματίστηκαν κοντά στο Χαλέπι, περίπου 120 χιλιόμετρα βόρεια της Καντές. Η μητέρα τους έλαβε γνώση της κρύπτης Ντέιρ ελ-Μπάχρι, ενός αόρατου τάφου που περιέχει πολλές βασιλικές μούμιες. Η μητέρα του εμφανίζει σημάδια αρθρίτιδας και οδοντιατρικής, ωστόσο, έζησε ιδιαίτερα πολύ καιρό πριν έρθει η ώρα του. Είναι προσεκτική με τα προβλήματά μας, γνωρίζει την ταχύτητά μας και είναι πάντα ένα βήμα μπροστά, είτε πρόκειται για πλοήγηση σε πλήθη ανθρώπων, ανταλλαγή ιστορικών γνώσεων ή για να διασφαλίσει ότι ήμασταν άνετα.
Έτσι, η σχέση αυτή αντανακλούσε έναν νέο συνδυασμό ομοιογένειας, ηλεκτρισμού και κυβερνητικής συμμαχίας, παραμένοντας ένα έντονο ανεξίτηλο σημάδι στην αρχαία αιγυπτιακή ιστορία. Δεν υπάρχουν, αν και δεν υπάρχουν, στοιχεία που να συνδέουν τον Ραμσή Β' με τα βιβλικά γεγονότα της Εξόδου, και πολλοί μελετητές υποδεικνύουν ότι η ιστορία της Εξόδου είναι περισσότερο συμβολική παρά ιστορική. Οι νεότερες επαναλαμβανόμενες φωτογραφίες τόνιζαν τη θεϊκή και ακαταμάχητη εικόνα τους και στη συνέχεια έκαναν γνωστό ότι ο Ραμσής δεν ήταν απλώς βασιλιάς, αλλά ένα πραγματικό αγαθό. Η χρήση επιγραφών και κανόνων επεκτείνεται στα νέα τείχη των ναών, όπου μπορεί κανείς να βρει τον ίδιο τον Ραμσή με τα πιο μεγαλοπρεπή και νικηφόρα δώρα. Για παράδειγμα, οι μνημειώδεις εκδηλώσεις καλύπτουν ένα σχέδιο από έναν μεγάλο, θεϊκό ηγέτη υπό την ηγεσία της Αιγύπτου.
Διότι από σήμερα η Αίγυπτος, παρόλο που ήταν ένα ισόγειο σπίτι, δεν μπορούσε να χρησιμοποιήσει άλογα, διαφορετικά κάρα, καθώς υπήρχαν πολλά ποτάμια που πήγαιναν προς τα εκεί. Αυτοί ήταν που έβγαλαν τα ωραία και ίσως να μην έφευγαν από τούβλα που είχαν εισαχθεί από τον Ήφαιστο για την ηγεσία του βασιλιά στον ναό. Και αυτοί ήταν που αναγκάστηκαν να σκάψουν όλα τα ποτάμια που υπάρχουν σήμερα στην Αίγυπτο και άθελά τους έφτιαξαν γη από άλογα και κάρα άδεια από αυτά. Όταν ο Σέσωστρις το έμαθε, συμβουλεύτηκε τον σύντροφό τους, τον οποίο (λέγεται) θα τον έλεγε. Και αυτή του είπε να βοηθήσει να βάλει μερικούς από τους έξι γιους του στις φλόγες για να κάνει μια σύνδεση μέσω του καψίματος, ώστε να περάσουν πάνω από τα σώματα αυτών των δύο και να ξεφύγουν. Ένα νέο νόμισμα, ο Πι-Ραμσής, δημιουργήθηκε στο Καντίρ, στη βορειοανατολική Αίγυπτο, και ο Ραμσής Β' υπέγραψε μια συνθήκη ειρήνης για τους Χετταίους μέχρι να παντρευτεί μια πριγκίπισσα των Χετταίων. Επειδή το ποίημα, ο Ραμσής Β' εξυμνείται ενώ παράλληλα είναι ένας μεγάλος πολεμιστής και μπορείς να πρωτοπορείς.
- Η μητέρα τους γεννήθηκε εδώ το 1881, το οποίο τώρα βρίσκεται στο Αιγυπτιακό Μουσείο στο Κάιρο.
- Το 2018, μια ομάδα αρχαιολόγων στη Ματαρίγια του Καΐρου έλαβε αντικείμενα από ένα εξαιρετικό περίπτερο με καθίσματα, λαμβάνοντας υπόψη τη δομή τους και τις ηλικίες τους, που θα μπορούσαν να έχουν χρησιμοποιηθεί από τον Ραμσή.
- Στην πραγματικότητα, στηριζόταν σε στενές γαιοκτημονικές εκτάσεις, ζώα και μια τεράστια ποικιλία ειδικών που αφιέρωναν κάποιο χρόνο εργαζόμενοι ως ιερείς, γραμματείς και ίσως εργάτες.
- Είναι σε εγρήγορση για όλες μας τις ανησυχίες, έχοντας επίγνωση της ταχύτητάς μας και πάντα με ένα βήμα μπροστά, αν αυτό προσπαθεί να πλοηγηθεί σε πλήθη ανθρώπων, να αποκαλύψει ιστορικά γεγονότα ή να βεβαιωθεί ότι νιώθαμε άνετα.
- Το γεγονός ότι η λεηλασία επηρέασε σημαντικά το νέο αρχαιολογικό πλαίσιο, περιορίζοντας το επίπεδο της άμεσης ιστορικής ανάλυσης που ήταν διαθέσιμη σχετικά με τα στοιχεία της ταφής και τις τελετουργίες.
Είτε πρόκειται για μικρότερο θραύσμα, το γλυπτό αυτό αντιπροσώπευε την έμπειρη και θεϊκή κηδεμονία του νέου Φαραώ κατά μήκος του μετώπου. Δίπλα στον πυλώνα, στο φυλαχτό, βρισκόταν το νέο βασιλικό παλάτι, αποδεικνύοντας τον διπλό ρόλο του νέου μετώπου στην παροχή πνευματικών και διοικητικών υπηρεσιών. Έτσι, η οπτική ιστορία χρησίμευε για να δοξάσει τη στρατιωτική δύναμη του Ραμσή Β' και να ενισχύσει τη θεϊκή του εντολή κατά τη διάρκεια της βασίλισσας. Αυτές οι σκηνές δείχνουν έντονα την κατάκτηση του νέου Φαραώ από τους Χετταίους, στους εχθρούς που απεικονίζονται στο ιερό. Οι νέες είσοδοι στον ναό χαρακτηρίζονται από έναν μεγάλο πυλώνα διακοσμημένο με σκηνές που απεικονίζουν τα στρατιωτικά κατορθώματα του Ραμσή Β', ειδικά τις εμπλοκές του στη Μάχη της Κάδης.
Η μητέρα τους ανακαλύφθηκε ξανά και θα μεταφερθεί στη νέα Αιγυπτιακή Πινακοθήκη στο Κάιρο για συντήρηση. Είναι σημαντικός επειδή διατήρησε και επέκτεινε την ισχύ της Αιγύπτου, προστάτευσε τους περιορισμούς της, προώθησε τον λαό και διατήρησε μια διαχρονική ιστορία χάρη στα μεγαλοπρεπή κτίρια. Ο αντικαταστάτης τους είναι ο 13ος γιος του, ο Μερνεπτά, ενώ ο Ραμσής έζησε περισσότερο από την πλειοψηφία των άλλων λαών τους. Η νέα θεϊκή γνώση και τα μνημεία που κατασκευάστηκαν από αυτόν επιβιώνουν μέχρι σήμερα και μπορούν να αποφέρουν όμορφα χρήματα στον αιγυπτιακό κόσμο των επισκεπτών.
Ο άνθρωπος αγωνίστηκε για την επιβίωσή του, παλεύοντας άφοβα από την ηγεσία των λιγότερων στρατευμάτων τους μέχρι που εμφανίστηκε βοήθεια από μια άλλη αιγυπτιακή δύναμη. Ο Ραμσής επένδυσε σε σχέδια για τη μάχη, ενισχύοντας τη νέα του χρηματοδότηση, τον Πι-Ραμσή, που διαθέτει ολοκληρωμένες βιομηχανίες παραγωγής που κατασκευάζουν όπλα, άρματα και πολλές ασπίδες. Ο Ραμσής ρίχνεται στη μάχη στην αρχή της βασιλείας του, προστατεύοντας την Αίγυπτο από τον λαό της Λιβύης για το δυτικό άκρο. Στο επίσημο βιογραφικό του, ο Toby Wilkinson εξετάζει τις ανησυχίες και τις προτιμήσεις του Ραμσή, μαθαίνοντας τους τρόπους και τις πιθανές αιτίες ενός μεγάλου μεγαλομανούς ηγεμόνα, με εκπαίδευση για τον δικό του χρόνο. Το 1975, ένας σπουδαίος Γάλλος γιατρός, ο Maurice Bucaille, παρατήρησε ότι το σώμα του, που παρέμενε κάτω από άχρηστα κριτήρια κατά τη διάρκεια της Αιγυπτιακής Πινακοθήκης στην μολυσμένη περιοχή του Καΐρου, φθείρεται εύκολα. «Ο συγγραφέας καταφέρνει να παραδώσει, οπότε ζει για δεκαετίες χάρη στην αφήγηση περιγραμμάτων και την κατατοπιστική έρευνα.»
Το να επιτρέψει στο κοινό να έρθουν σε επαφή ψυχολογικά και να έχουν μια οπτική και τελικά «να το καταλάβουν» θα μπορούσε να ήταν μια σκόπιμη εμπειρία. Χρησιμοποιώντας μια πρόσφατα ληφθείσα επιγραφή από το Αμπού Σιμπέλ, έναν θρησκευτικό ιστότοπο που ανήκε στον Ραμσή Β', ανακάλυψε μια ομάδα πέντε εικόνων, μία από τις οποίες φαινόταν διπλή στο τέλος. Ο τελευταίος Ραμσής άφησε βασιλική δύναμη και έτσι έφτασε στην Αίγυπτο σε μια άλλη εποχή μακριά από τη διαίρεση και την αταξία. Ένα άλλο μνημείο προστάτευε την αιώνια ζωή του Ραμσή, το νέο Ραμσή.
Η πνευματική εντύπωση του Ραμσή Β'
Αν και όχι, κανένα στοιχείο δεν το επιβεβαιώνει και αρκετοί επιστήμονες προτείνουν ότι ο Μερνεπτά ή κάποιος άλλος ηγέτης είναι ο βιβλικός Φαραώ. Οι ερευνητές επιβεβαίωσαν ότι ήταν περίπου 90 ετών κατά τον θάνατο – κάτι ασυνήθιστο για την εποχή. Οι μητέρες του ανακαλύφθηκαν εκεί το 1881 και τώρα βρίσκονται στην Αιγυπτιακή Πινακοθήκη στο Κάιρο. Ωστόσο, όπως πολλές βασιλικές μούμιες, οι σοροί τους μεταφέρθηκαν αργότερα από τους ιερείς σε μια μυστική κρύπτη (DB320) για να προστατευθούν από τους ληστές τάφων.
Όσον αφορά το Κοράνι και τον Maurice Bucaille, ο λόγος θανάτου τους είναι ο πνιγμός. Η μητέρα του Ραμσή έχει αναλυθεί εκτενώς από τότε που ανακαλύφθηκε και φυλάσσεται σε μια γκαλερί τέχνης. Στη συνέχεια, την έπιασαν αιφνιδιαστικά μέσα στην ανθρωπότητα, παγιδεύοντάς τους όλους με ένα βήμα. σελ. 53 Μια καλή στήλη αναφέρει ότι εμφανίστηκε «μέσα σε πολεμικά πλοία από τη μέση του νερού, και κανείς δεν κατάφερε να ξεφύγει από αυτήν».
Σύμφωνα με ιστορικά στοιχεία και επιγραφές, πιστεύεται ότι απέκτησε περισσότερους από 100 μαθητές, καθώς και τουλάχιστον 52 γιους και περίπου 50 κορίτσια. Αυτές οι στιγμές αντιπροσωπεύουν τον θαρραλέο πολεμιστή που ανέβηκε στο άρμα του για τον αγώνα και έλαβε τον έπαινο του Άμμωνα, ενισχύοντας τη φήμη του ως στρατιωτικού πρωταθλητή και ως εκλεκτού μηχανοκίνητου σκάφους μακριά από τη θεϊκή γη. Μέχρι τον θάνατό του, κρύφτηκε σε έναν μεγάλο τάφο στην Περιοχή των Βασιλέων. Το σώμα του μεταφέρθηκε αργότερα σε μια βασιλική κρύπτη (μη ανιχνεύσιμη θήκη τοίχου) όπου και παραλήφθηκε το 1881.
Με βάση ιστορικές ερμηνείες καθώς και τα στοιχεία που αποδεικνύουν τη βασική συμφωνία ειρήνης της χώρας που περιλαμβάνει τους αρχαίους Αιγύπτιους και τους Χετταίους λαούς, φαίνεται ότι η μάχη της Κάδης είναι μια άθλια κατάσταση. Το νέο, καθαρό γεγονός ότι οι νεότεροι Χετταίοι παραμένουν μετά από αυτή τη μάχη δείχνει ότι η νέα νίκη δεν μπορεί να μετρηθεί ως μια ολοκληρωμένη κατάκτηση. Το γεγονός ότι απέτρεψε προβλήματα για το προφίλ τους, ενώ η θριαμβευτική θεότητα με συνθήκη μεταξύ των χωρών που συνέχιζαν τη μάχη, ήταν περιττό να πούμε ότι ήταν, καθώς αποδεικνύεται από πλήθος επιγραφών και γλυπτών που βασίζονται σε χρονικά και μπορούν να διατηρήσουν τις νέες αναμνήσεις της διαμάχης.